Introduzione alla Teologia del corpo
Corpo, amore e persona nella visione di Giovanni Paolo II
Un percorso introduttivo per comprendere i fondamenti antropologici e biblici della Teologia del corpo e riscoprire la corporeità all’interno di una visione unitaria della persona, come essere di corpo e spirito.
Perché scegliere questo corso
Riscoprire il significato del corpo
Una visione integrale della persona e dell’amore
La Teologia del corpo di Giovanni Paolo II offre una chiave originale per comprendere la persona umana, la corporeità, l’amore e la vocazione alla relazione.
Il corso introduce ai principali fondamenti antropologici e biblici di questa prospettiva, aiutando a superare una visione dualistica che separa corpo e spirito e a riscoprire la persona come un’unità.
Particolare attenzione è dedicata all’amore sponsale, alla redenzione del cuore e alla Teologia del corpo intesa come vera e propria pedagogia del corpo, profondamente legata alla teologia della famiglia.

A chi si rivolge
Questo percorso è pensato per te se…
Sei educatore o formatore e desideri acquisire una visione più completa della persona, del corpo e dell’affettività.
Accompagni coppie e famiglie e vuoi approfondire i fondamenti antropologici e teologici dell’amore coniugale.
Sei religioso, sacerdote o operatore pastorale e cerchi strumenti per comprendere meglio il rapporto tra corporeità, amore e vita spirituale.
Desideri conoscere le Catechesi sull’amore umano e comprendere il loro contributo alla riflessione cristiana sulla persona e sulla famiglia.
Programma del corso
Un percorso in quattro unità
Fondamenti antropologici dell’amore
La prima unità introduce al testo fondamentale del percorso: le Catechesi sull’amore umano di Giovanni Paolo II.
A partire da queste, vengono approfonditi i principali concetti antropologici e biblici che costituiscono il fondamento della Teologia del corpo.
Corpo e corporeità
La seconda unità approfondisce il significato della corporeità attraverso la storia del pensiero sul corpo, con particolare attenzione alle interpretazioni dualistiche.
Il percorso analizza inoltre il ruolo del corpo nel linguaggio biblico e il valore della corporeità secondo il Magistero.
Redenzione del cuore e amore coniugale
La terza unità affronta il tema della redenzione del cuore e dell’amore coniugale.
Particolare attenzione è dedicata al tema dell’adulterio del cuore, come punto di partenza per approfondire il significato dell’amore sponsale.
Pedagogia del corpo
L’ultima unità presenta la Teologia del corpo come una vera e propria pedagogia del corpo, radicata nella teologia della famiglia.
Vengono approfonditi l’insegnamento del Magistero sulla trasmissione della vita e il valore della castità all’interno della vocazione all’amore.
Metodologia
Un percorso autonomo, chiaro e progressivo
Il corso si svolge completamente online e in modalità asincrona. Dopo l’iscrizione avrai tre mesi per accedere ai contenuti e organizzare lo studio secondo i tuoi tempi.
Videolezioni registrate, materiali selezionati e risorse di approfondimento ti accompagnano gradualmente nella comprensione degli argomenti. I quiz presenti nelle diverse unità permettono di verificare il tuo apprendimento durante il percorso, mentre la valutazione conclusiva verifica il raggiungimento degli obiettivi previsti.
Una modalità flessibile e autogestita, progettata per offrire autonomia senza rinunciare alla chiarezza, alla progressione didattica e alla qualità accademica.

Certificazione e valore accademico
Al termine del percorso
Ottieni 1 credito ECTS
Dopo aver completato le quattro unità e superato la valutazione finale, riceverai il documento ufficiale previsto dal corso, con l’attribuzione di 1 credito ECTS.
Il percorso corrisponde a un impegno complessivo di circa 25–30 ore, comprendenti videolezioni, studio individuale, materiali didattici e attività di valutazione.
Riscopri il corpo come linguaggio della persona e dell’amore
Approfondisci la Teologia del corpo di Giovanni Paolo II e acquisisci strumenti per comprendere la corporeità, l’amore sponsale e la famiglia all’interno di una visione integrale della persona.





